Día - 28

- Midsommar (EU, 2019. Dir. Ari Aster)

Christian y Dani son una pareja con muy serios problemas. Ella es extremadamente dependiente, y él no tiene el valor de romper con ella. Sus juegos pasivo-agresivos sólo aumentan cuando la hermana bipolar de Dani consigue suicidarse y de paso matar a los padres de ambas con un juego de mangueras kilométricas. Meses después, y aún esposados el uno al otro, Christian y Dani se suman a un viaje organizado por su mutuo amigo sueco, Pelle. 

Este viaje los lleva a lo más profundo de Suecia, a la comunidad pagana de los Härga, quienes celebran el solsticio de verano con un ritual de nueve días que sólo se realiza cada noventa años. Estos rituales son mucho más sangrientos y mortales de lo que los turistas sospechan. Pero a su vez Dani y Christian son mucho más destructivos de lo que ellos mismos creen…

Una película de terror firmemente inserta en la línea de películas clave como “The wicker man”, “Season of the witch” e inclusive “Children of the corn”. Terrores paganos, o derivados del folklore, que los hay en todo el mundo. En este caso mezclados con un drama sobre una pareja sumamente tóxica —Aster la anuncia como historia de rompimiento, aunque de echo rompimiento es lo que no ocurre en toda la película, ni siquiera con el final. 

Y hay que decirlo: Un problema con esta película es que ninguna de las dos historias satisfacen del todo. Como drama de pareja es demasiado esquemático y no en balde atrae a críticos y comentaristas que más hablan de sus propios conflictos de pareja que de los personajes. Como película de terror perturba un poco, pero no asusta. Y encima muchas vueltas de tuerca del guion simplemente se desintegran si uno se pone a pensarlas con cuidado. 

En sus peores momentos ésta película inclusive aburre… pero en los mejores, nos ofrece un despliegue de imágenes, sobre todo de vestuario, sumamente interesante. 

Al final, más que a esas películas de terror pagano, recuerda al filme “The neon demon” —como aquel, luce bellas imágenes pero que acompañan un guión más bien simplón y que además finge ser más inteligente de lo que es. 

De todos modos, entretenida, buena para una sesión. 

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Día - 29

- La carreta fantasma (Körkarlen). Suecia, 1921. Dir. Victor Sjöström. 

En la noche vieja, una hermana de la caridad yace agonizante de tuberculosis y pide ver a un hombre: David Holm. En lugar de éste, se presenta la esposa de David, a quien la agonizante le pide perdón por algo del pasado. Mientras tanto, el tal David pasa la noche bebiendo con compañeros de juerga en un cementerio y cuenta una extraña leyenda que oyó hace tiempo. El pecador que muera al llegar el año nuevo será castigado convirtiéndose en el conductor de La Carreta Fantasma, y tendrá que cargar las almas de los que mueren con violencia hasta que encuentre a su reemplazo. Pero al acercarse la medianoche, todos comprobarán que la carreta no es solo una leyenda…

Extraordinaria película muda basada en la novela de Selma Lagerlöf. Un cuento fantástico y siniestro que si bien un poco largo y a veces roza con lo moralista, posee por otro lado una puesta en escena que a la fecha sorprende. Los efectos para volver incorpóreos a los fantasmas, o el hecho de que los interiores se presenten en sepia y los exteriores en azul. 

Además la moral se vuelve tan compleja como los elementos fantásticos (que es una de las vertientes del género, lo fantástico ambiguo). A primera vista la culpa de todo la tiene el alcohol, pero David realiza sus acciones más crueles estando completamente sobrio. Y más aún: Así como los personajes que nos presentan como malos eventualmente buscan una redención, resulta que los personajes que nos presentan como víctimas son capaces de acciones tan egoístas como querer retener a alguien simplemente por orgullo o hasta matar por desesperación. Según lo dice el carretero, no se puede evitar la muerte, sólo rogar que cuando nos llegue la hora estemos listos para ello. 

Y además la película ejerce más influencia de la que uno podría pensar. ¿Recuerdan esa famosa escena de “El resplandor” en que Jack parte la puerta a hachazos para atormentar a su esposa? Lo crean o no, esa escena se hizo primero aquí. Y la secuencia en que el carretero recoge el alma de un náufrago encallado en el fondo del mar recuerda una escena clave en la posterior “Night of the hunter”. Es que la historia del cine y el arte en general es más continua de lo que a veces creemos. 

En fin, una película un poco olvidada y que vale mucho la pena ver. 

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Golden Kamuy, vol. 7

Una carrera de caballos… una adivina que podría ser un zorro disfrazado de humano… un monstruo que secuestra caballos… y dos Yakuza asesinos que además son amantes…

El séptimo volumen de GK ofrece las dinámicas y tremendas aventuras a que ésta historia nos tiene acostumbrados, aquí con un argumento un poco más lineal, y que además rinde un pequeño homenaje al cine clásico de terror (tanto occidental como oriental). 

Ojo, como siempre, a las notas históricas sobre Japón y sobre todo acerca de la cultura Ainu. 

En fin, muy recomendado. 

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Cuento sorbete: ‘Opus 123’, de Inés Arredondo. La vida paralela de dos rechazados sociales en un pueblo intolerantísimo, pero quienes encuentran no solo su salvación sino su voluntad de vivir en la música. Un cuento gay melodramático pero con una muy lograda critica social. 

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Beastars, vol. 8

 

Vuelvo a éstos resúmenes / comentarios. Creo que a partir de aquí iré haciendo estas notas conforme avance (por lo tanto espaciados… bueno, y eso mientras se siga publicando de manera regular en México), con su resumen a fines de año. 

C. 62

- El corte a rape de Legosi. La ironía, lo sabemos de más adelante, es que para ocultarse del asesino fue inútil, porque el asesino sabe cómo se ve ahora. 

C. 63

- Un entrenamiento un poco a lo “Rocky” (¿será referencia directa a esa historia?). 

- También, más sobre la personalidad de Pina, entre coqueto y desafiante. 

C. 64

- Creo que los capítulos sobre el mundo alrededor de los personajes (world-building, digámosles) son mis favoritos. Por ejemplo, éste, con la perspectiva de una bailarina / desnudista de mucho éxito pero deprimida, convencida de que su muerte no tendrá importancia. 

C. 65

- Tanto Legosi como Louis pretenden dejar la escuela. Capítulos atrás Gouhin le dice a Legosi que eso es una estupidez. Aquí, Oguma también le dice a Louis que es una estupidez… y que es muy característico de él. Pues sí, de inmediato se nota quién es mejor mentor.

C. 66

- Un contraste muy interesante entre Legosi y Louis. El segundo se siente más o menos a gusto en su nuevo papel de jefe criminal. Pero que su padrastro y su viejo compañero hayan cambiado lo desconcierta. Le asombra que Oguma trate todo el asunto como una fase de rebeldía (que en verdad lo es) y que Legosi aparentemente se haya dejado llevar por sus instintos (es todo lo contrario). Y en cuanto a Legosi, cada vez toma un papel más asertivo… aunque sigue siendo un joven bastante inexperto. 

C. 67

- Otro detalle interesante: Los duelos de quijada para carnívoros. 

C. 68

- Si bien los carnívoros tienen quijadas muy fuertes, los herbívoros no son del todo indefensos: Algunos tienen manos y pies bastante poderosos. 

- Pero claro, ambas cosas pueden cambiar con entrenamiento. 

C. 69

- No me queda claro como es que la música electrónica ayuda a controlarse. Supongo que es un tipo de terapia…

C 70

- Otro de mis capítulos favoritos, con su versión de las redes sociales: El Beast-book. 

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Cuento sorbete: “El mariachi”, de Juan Villoro. Un buen cuento humorístico sobre los posibles significados sexuales de la figura del título. 

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Por que vi cierto "post"

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De un tiempo acá tanto el anti-academicismo (o quizá mas bien el anti-intelectualismo) como el academicismo que de tan hermético se vuelve elitismo como que me dan grima. ¿Qué no el fin del lenguaje es comunicar? Luego, ¿qué no un estudio sobre el arte debería tener como fin compartir reflexiones con la mayor cantidad posible de gente en lugar de pensarse para un campo limitado? O al revés, ¿por qué habrá quienes parecen resentir firmemente cualquier obra que tenga que pensarse un poco —mejor dicho, que invite justamente a pensar? 

A lo mejor lo que trato de decir es que ciertas posturas extremistas en el mundo entero me preocupan cada vez más. 

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